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商品詳細

ニーチェ

ドイツの詩人、哲学者。KK22-022　洋書　Hegel Lectures on the Philosophy of Religion One-Volume Edition, The Lectures of 1827 Peter C. Hodgson ※汚れあり。しかし冷静にみれば、ニーチェの本領は単なる文明批評にではなくて、人間の究極のよりどころ、人間が人間であることに意味をあらしめている超越論的なものを、冥界(めいかい)や死のイメージ、いわゆる「背後世界」的な比喩(ひゆ)にとらわれることなく、根源の生＝ディオニソス的なものとして提示した点に求められる。明季党社考　東林党と復社　小野和子　同朋舎出版　東洋史研究叢刊之五十【ac06f】。1864年、同学院を卒業し、ボン大学に入学するが、1年後ライプツィヒ大学に移り、「文献学研究会」というサークルをつくる。★単行本　哲学・倫理入門宮島肇沼田滋夫【即決】。翌1869年4月、スイスのバーゼル大学の員外教授に招聘(しょうへい)され、のちに文化史家のブルクハルトと交わる。【箱入・5冊揃は入手困難】サミュエル・スマイルズ「自助論」「品性論」「職分論」「労働論」「勤倹論」全5冊揃。この年の冬（34歳）病状悪化し、翌1879年バーゼル大学を辞職し、生涯、病苦と闘いながら、乏しい恩給を頼りに、スイスやイタリアを転々としつつ著作活動を続けることになる。[A12353965]ミシェル・フーコー講義集成〈6〉社会は防衛しなければならない (コレージュ・ド・フランス講義1975-76)。［山崎庸佑 2015年3月19日］

思想

ニーチェの思想は、一般に、(1)根源の一者との一体化、始原のザイン（存在）への躍入として示される「ディオニソス的智慧(ちえ)」への信頼、(2)あらゆる理想への信頼と愛着を断ち切り、徹底した懐疑と冷厳な認識の自由に生きる「自由な精神」、最後に、(3)「永劫(えいごう)回帰」の境涯におけるいっさい肯定を説くツァラトゥストラ、以上三つのものによって象徴される三つの時期に区分される。哲学、思想 Aktualitaet und Grenzen der praktischen Philosophie Hegels: Aufsaetze 1997-2009 Ludwig Siep。音楽や舞踊はディオニソス的であり、造形芸術や叙事詩はアポロン的であるが、これら二つの衝動はギリシア悲劇においてはみごとに結合している。KK112-007　明治天皇詔勅謹解　編著/明治神宮　発行所/講談社　昭和４８年１月２０日第１刷発行　※箱カバーにキズあり。近代の美学者がいう意味でのその“主観性”は思いこみである」といわれているように、芸術の根源を主観に置く人間中心主義に逆らい、「ディオニソス的」と尊称される始原の一者、根源のザインに求めるところにある。人間の眞實存人間の真実存久松真一法蔵館昭和二六年 1951 古書単行本哲学思想仏教禅宗。。1882年から1888年にかけて書きためられた遺稿は、一部『力への意志』に収録されている。Husserl フッサール　Phantasie,Bildbewusstsein,Erinnerung。大変入手困難でございます。★希少　たまたま、この世界に生まれて　鶴見俊輔　SURE　半世紀後のアメリカ哲学講義　★即決。

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Yahoo!かんたん決済。中国思想史の研究　島田虔次。
＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。天使のおそれ新版: 聖なるもののエピステモロジー青土社グレゴリーベイトソン。

。新品)SAILOR セーラーボトルインクキングダムノート別注源氏。ショーペンハウアーの意志哲学を継承する「生の哲学」の旗手であると同時に、キルケゴールと並んで実存哲学の先駆者ともされる。現代の精神状況に関する鋭い分析、徹底した文明批判、つまり「ニヒリズム」の摘発によって、狭義の哲学のみならず、文学を含む現代思想全般に多大な影響を与えた。幸福の科学永遠の仏陀大川隆法　即決③　非売品！激レア。大正13年!!100年前の古書!! プラトン全集全11巻揃木村鷹太郎冨山房検:ソクラテス/アリストテレス/カント/デカルト/ニーチェ/キケロー。

生涯

10月15日、プロイセンのザクセン州のレッケンに、ルター派の牧師の長男として生まれた。14歳のとき、ナウムブルク近郊の名門、プフォルタ学院に転校し、古典文献学の基礎的素養を修得する。Gd-211/続気くばりのすすめ著者/鈴木健二 1983年8月25日第4刷発行講談社教育への気くばり私の人生を変えた言葉/L10/70109。定価12万!!絶版!! エマソン全集全8巻揃検:平田禿木/戸川秋骨/ワーズワース/カント/ホイットマン/プラトン/メルヴィル/ニーチェ/ラッセル。そのころショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1819）を読み感激する。1868年（24歳）尊敬する音楽家ワーグナーに会う。絶版!! 決定版ヘルダーリン全集全4巻揃検:ニーチェ/ハイデッガー/ハイネ/ヘーゲル/シェリング/シラー/ゲーテ/リルケ/カント/フッサール。インドの「多元論哲学」を読む: プラシャスタパーダ「パダールタダルマ・サングラハ」 (シリーズ・インド哲学への招待) 春秋社宮元啓一。1872年（27歳）『悲劇の誕生』を出版。1878年ワーグナーと絶交、以後その音楽を激しく非難する。[A12332019]ゴーチエにおける芸術教育思想の特質: 人間形成論的側面に着目して。哲学、思想 Aesthetik der Lebendigkeit: Kants dritte Kritik Jan Vlker Wilhelm Fink。1883～1885年、主著『ツァラトゥストラはこう語った』を書き上げる。1889年1月3日（44歳）イタリアはトリノのカルロ・アルベルト広場で昏倒(こんとう)し、精神錯乱のまま1900年8月25日ワイマールに没す。絶版!! 福沢諭吉全集全22巻揃岩波書店検:文明論之概略/徳富蘇峰/小泉信三/中江兆民/三宅雪嶺/岡倉天心/渋沢栄一/明治維新/丸山真男。幸福の科学心の原理　小冊子激レア大川隆法。最初の著作『悲劇の誕生』は、もちろん、前述の第一期を代表するものであると同時に、『ツァラトゥストラはこう語った』と並ぶニーチェ生涯の代表作でもある。『悲劇の誕生』が打ち出した決定的な新機軸は「ディオニソス的」なものにあるが、ニーチェによれば、ギリシア悲劇の根底にある芸術衝動には、過剰、陶酔、激情に向かうものと、秩序、明晰(めいせき)、静観、夢想の方向に進むものとの2種類があり、前者は酒神ディオニソスにちなんで「ディオニソス的」と称され、後者は太陽神アポロンにちなんで「アポロン的」とよばれる。【ARS書店】～仏教～『中観思想の研究』安井広済『中観思想の展開』江島恵『中観と唯識』長尾雅人『中観荘厳論の研究』『中観仏教論攷』。中国哲学大辞典。しかし『悲劇の誕生』は、ディオニソス的とアポロン的という2概念を駆使したギリシア悲劇成立に関する文献学上の学術論文であるという以上に、ニーチェ自身の芸術論的な形而上(けいじじょう)学、存在論の表明でもあった。本書の根本意図は、「叙情詩人の“自己”はザイン（存在）の深淵(しんえん)から響いてくるのだ。人間に就いて　上下巻　ケトレー　岩波文庫。人類は生きねばならぬ森瀧市郎の歩み◆森瀧市郎追悼集刊行委員会、1995年/T751。「始原の一者」「根源の存在」「世界の心臓」は時間空間および因果のうちにある経験的事実ではないから、当然それは「現象の機関およびシンボルとしての言語」によって語るべきものではなく、本来はむしろ沈黙すべきもの、あるいは一転して「歌う」べきものである。経験的事実＝現象の形式である個体化の原理（時間空間および因果）が越えられるとき、人間の内奥より、また世界そのものの内奥より湧(わ)き出てくる喜悦と恍惚(こうこつ)という性格が「ディオニソス的」なものには付きまとっていたが、過剰ゆえの苦痛であると同時に、「現象のあらゆる転変にもかかわらず不壊なる力をもち、愉悦に満ちたもの」、あらゆる文明の背後にあって不滅なるものという性格を「歌い」上げた根源の生への賛歌が後年の代表作『ツァラトゥストラはこう語った』である。I09-002 原典中国近代思想史第一冊アヘン戦争から太平天国まで西順蔵編岩波書店書き込みあり。なお、第二期の懐疑と認識と、第三期の生の再肯定をつなぐ著作として、『悦(よろこ)ばしい知識』（1882）はとくに重要である。小林一茶とその周辺 (1972年)【イタミ有】。安岡正篤講話録活眼をひらく CD3巻　　東洋人物学講義　　冊子付き　　人間学　　PHP研究所。